Իվան Կուպալայի տոն. պատմություն, ավանդույթներ և սովորույթներ. Նշաններ Իվան Կուպալայի վրա

2024 Հեղինակ: Priscilla Miln | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-18 02:38

Ամենառոմանտիկ, խորհրդավոր ժողովրդական տոներից մեկը, անկասկած, Իվան Կուպալան է: Ո՞ւմ տոնը, այս օրվա ավանդույթներն ու սովորույթները, սա կքննարկվի հետագա:

Տոնեք այն սկսվել է մռայլ հեթանոսական հնությունում: Արևելյան սլավոնների մոտ այն ընկել է հունիսի 24-ի ամառային արևադարձի օրը: Սակայն Գրիգորյան օրացույցի ներդրումից հետո ամսաթիվը տեղափոխվեց հուլիսի 7: Իվանի օրվա տոնակատարություններն ու ծեսերը պարտադիր ներառում են երեք հիմնական բաղադրիչ՝ կրակ, ջուր և խոտաբույսեր:

Իվանա Կուպալան և քրիստոնեությունը

Իվան Կուպալայի տոնի ծագման պատմությունը պատմում է, որ Ռուսաստանի մկրտությունից հետո տոնակատարությունը համընկել է Հովհաննես Մկրտչի (Իվան Մկրտչի) ծննդյան եկեղեցական տոնի հետ: Նրա հետ է կապված Իվան Կուպալայի ժամանակակից անվան առաջին մասը։ Երկրորդ մասը, ըստ որոշ հետազոտողների, անվանվել է մրգերի և ծաղիկների հեթանոսական աստված Կուպալայի անունով: Սակայն մյուսները պնդում են, որ սլավոնական պանթեոնում նման աստված չի եղել, և «Կուպալա» անունը կապված է այս օրը կատարվող ծեսերի հետ։

ՊատմությունԻվան Կուպալայի տոնը պարունակում է տեղեկություններ, որ նման կրկնակի անունն առաջացել է այն ժամանակ, երբ եկեղեցին փորձել է ամբողջությամբ փոխարինել հեթանոսական տոնը քրիստոնեականով: Քահանաները չափազանց բացասական էին վերաբերվում այս օրը տեղի ունեցած տոնակատարություններին ու գուշակություններին։ Նրանք անընդհատ փորձում էին արգելել դրանք՝ նման զվարճությունները համարելով անաստված, դիվային և կապում էին անմաքուրների պաշտամունքի հետ։։

Երբ նշվում է Իվան Կուպալային

Իվան Կուպալայի տոնի պատմությունը մեզ տեղեկություն բերեց, որ բոլոր հիմնական տոնակատարությունները սկսվում են հուլիսի 6-ի երեկոյան (հունիսի 23) մայրամուտին և շարունակվում ամբողջ գիշեր մինչև լուսաբաց: Գիշերը Իվան Կուպալայի վրա համարվում է կախարդական: Այս ժամանակ բոլոր չար ոգիները քայլում են և չարության մեջ են՝ վհուկները, ջրահարսները, մավկաները և այլն, իսկ դեղաբույսերը, ջուրն ու կրակը ձեռք են բերում կախարդական և բուժիչ հատկություններ։

Ինչպես նշել է Իվան Կուպալան

Ի՞նչ անել Իվան Կուպալայի հետ: Արդեն հուլիսի 6-ի կեսօրից (հունիսի 23-ին) աղջիկները սկսեցին հավաքել ծաղիկներ, խոտաբույսեր և ծաղկեպսակներ հյուսել: Երիտասարդները պատրաստել են նաև տոնի գլխավոր հերոսներ Մարենայի և Կուպալայի կերպարները։ Տարբեր շրջաններում դրանք պատրաստում էին տարբեր ձևերով՝ ծղոտից, ճյուղերից, ամբողջ ծառից և այլն։ Զարդարում էին ծաղիկներով, ժապավեններով, հատապտուղներով և մրգերով։ Մարենան խորհրդանշում էր ձմեռային թառամումը, բնության մեռնելը, իսկ Կուպալան վերածննդի և առատության խորհրդանիշն էր: Խրտվիլակների շուրջ տղաներն ու աղջիկները պարում էին ու երգում հատուկ ծիսական երգեր՝ այդպիսով փառաբանելով հավերժական բնական շրջապտույտը։ Այնուհետև արձանիկները սովորաբար խեղդվում էին ջրի մեջ կամ այրվում խարույկի վրա, և տոնակատարությունները շարունակվում էին մեծ Կուպալայի շուրջ:խարույկ.

Կուպալայի հրդեհ

Ենթադրվում էր, որ Իվան Կուպալայի գիշերը կրակը ձեռք է բերում հատուկ մաքրող ուժ։ Ուստի այս տոնի պարտադիր հատկանիշն էր ծիսական խարույկը։ Այն շինված էր շատ մեծ և բարձր, այնպես, որ այն բոցավառվում էր արևի պես։ Բուխարի կենտրոնում տեղադրվել է բարձր սյուն, որի վրա հաճախ դնում էին ձիու կամ կովի գանգը՝ «վիդմա»։ Կրակի շուրջ հավաքվել էին բոլորը՝ փոքրից մեծ, շուրջպար էին վարում, երգում, պարում։ Երբ կրակը մի փոքր այրվեց, երիտասարդ տղաներն ու աղջիկները սկսեցին ցատկել կրակի վրայով, որպեսզի մաքրվեն, ապաքինվեն հիվանդություններից, պաշտպանվեն չար աչքից և չար ոգիներից: Եթե աղջիկը չէր կարողանում ցատկել կրակի վրայով, ուրեմն նրան կախարդ էին համարում։ Նրանք կարող էին լցնել ջրով, եղինջով արձակել, փետուրներով շաղ տալ։ Երիտասարդ զույգերը ցատկում էին ձեռք բռնած, և եթե ցատկում ձեռքերը չբաժանվեին, նրանք կարող էին ամուր միության հույս ունենալ։

Ուրիշ ի՞նչ անել Իվան Կուպալայի հետ: Նաև սովորություն կար այս օրը այրել հին և ավելորդ իրերը՝ ազատվելով դրանցով հին դժգոհություններից և անախորժություններից։ Նույնիսկ Կուպալայի հրդեհի ժամանակ մայրերն այրում էին հիվանդ երեխայի վերնաշապիկը, որպեսզի իրենց երեխային տանջող հիվանդությունը դրանով այրի։ Եվ երբեմն նույնիսկ անասուններին քշում էին Կուպալայի կրակի վրայով, որպեսզի այն ազատվի ժանտախտից և հիվանդությունից:

Բուժիչ ջուր

Իվան Կուպալայի տոնի պատմությունը պատմում է, որ ջուրն այս օրը ձեռք է բերում առանձնահատուկ բուժիչ ուժ։ Այս օրը ջրամբարներում լողալն այլ կերպ էր վերաբերվում. Որոշ շրջաններում ողողումը համարվում էր պարտադիր ծես, քանի որսա մաքրում էր մարմինը հիվանդություններից, իսկ հոգին՝ վատ մտքերից։ Բացի այդ, բոլոր չար ոգիները (ջրահարսներ, ջրահարսներ) լքեցին ջրամբարները՝ հավաքվելով իրենց ուխտերի համար։

Իսկ ուրիշներում, ընդհակառակը, նրանք վախենում էին զանգվածային լողանալուց հենց այն չար ոգիների պատճառով, որոնք տիրում էին այդ օրը։ Բայց նրանք, անշուշտ, փորձում էին ոտաբոբիկ քայլել, լվացվել և նույնիսկ պառկել առավոտյան ցողի մեջ։ Սա երիտասարդներին ուժ ու առողջություն էր խոստանում, իսկ աղջիկներին՝ գեղեցկություն։ Նաև Ամառվա կեսին նրանք սիրում էին գոլորշու լոգանք ընդունել նախորդ օրը հավաքված 12 բուժիչ խոտաբույսերի ավելներով՝ Կուպալայի գիշերը։ Իսկ աղբյուրներից հավաքված ջուրը հրաշագործ ուժ ուներ։

Կախարդական խոտաբույսեր

Իվան Կուպալայի տոնի պատմությունը պարունակում է տեղեկատվություն, որ կախարդական Կուպալայի գիշերը բոլոր խոտաբույսերն ու բույսերը ձեռք են բերում հատուկ ուժ: Բուսաբաններն ու բուժիչները լուսադեմին գնացին հավաքելու կուպալա բուժիչ ցողով պատված հրաշք բուժիչ դեղաբույսեր: Հավաքելիս անպայման կարդացվել է հատուկ աղոթք-դավադրություն։ Իսկ Բելառուսում, օրինակ, կարծում էին, որ խոտաբույսերի հատկությունները ավելի կավելանան, եթե դրանք հավաքեն «հին ու փոքր», այսինքն՝ երեխաներն ու տարեցները։ Ի վերջո, նրանք ունեն մաքուր և անմեղ հոգիներ։

Սլավոնները հավատում էին, որ Իվան Կուպալայում (ամսաթիվը՝ հուլիսի 7) բուժիչ բույսերից աճեցնում են անտառային ոգիներ՝ մավկա և խնամում նրանց մասին՝ մատակարարելով նրանց բուժիչ հատկություններով։

Արևի խորհրդանիշները Կուպալայի ծեսերում

Քանի որ Իվան Կուպալայի տոնը (ամսաթիվը՝ հուլիսի 7) նշվում էր ամառային արևադարձի օրը, նրա շատ հատկանիշներ խորհրդանշում են մեր լուսատուին: Օրինակ՝ տղերքը բլուրներից կրակի անիվներ են արձակել կամ կուպր վառելտակառներ, որոնք պետք է խորհրդանշեին արեգակնային ցիկլը։ Իսկ Kupala Christmas Time-ի անփոխարինելի պարագաներից մեկը ծաղկեպսակն է։ Աղջկա ծաղկեպսակը սլավոնների դիցաբանության մեջ միշտ խորհրդանշել է արևը, ինչպես նաև երիտասարդությունն ու մաքրությունը: Կլոր պարերը խարույկի և խրտվիլակների շուրջը և հատուկ ծիսական երգերը կապված էին արևապաշտության հետ։

Նշաններ Իվան Կուպալայի վրա աղջիկների համար ծաղկեպսակներ

Յուրաքանչյուր երիտասարդ աղջիկ, անշուշտ, ծաղկեպսակ էր հյուսում ծաղիկներից, խոտաբույսերից, ճյուղերից և հատապտուղներից, որոնք զարդարում էին նրա գլուխը պարերի և տոնախմբությունների ժամանակ: Այս կախարդական գիշերը աղջկա ծաղկեպսակը հատուկ, կախարդական նշանակություն ուներ։ Օրինակ՝ աղջիկները ծաղկեպսակ էին իջեցնում գետի կամ աղբյուրի մեջ, ջուր էին լցնում դրանց միջով և լվանում իրենց դեմքերը՝ հավատալով, որ այդպիսով իրենց մաշկը կսպիտակեցնի, այտերը կկարմրեն և աչքերը կփայլեն։ Բայց հիմնական ծիսական գործողությունը սկսվեց մի փոքր ուշ, երբ աղջիկները փախան տղաներից և, նրանց ծաղկեպսակներին վառ մոմեր ամրացնելով, նրանց ուղարկեցին գետի երկայնքով լողալու։ Յուրաքանչյուր աղջիկ ուշադիր հետևում էր իր ծաղկեպսակին: Եթե նա նավարկեց հեռուն, ապա նրա տիրուհին պարտավոր էր ամուսնանալ այս տարի։ Եթե նա տեղում պտտվում էր, ապա ամուսնությունը պետք է հետաձգվեր հաջորդ տարի։ Բայց ամենավատը, եթե ծաղկեպսակը խորտակվի: Հետո ենթադրվում էր, որ դժբախտ կինը զույգ չունի, և նա ստիպված է լինելու իր կյանքը միայնակ անցկացնել։

Սակայն տղաները չանտեսեցին այս արարքը։ Թաքուն դիտելով արարողությունը՝ նրանք այնուհետև փորձեցին գետից հանել իրենց ընտրյալի ծաղկեպսակը և ի պատասխան նրանից համբույր պահանջել։

Հեռավոր գույն

Կուպալայի մասին ամենահայտնի լեգենդըfern ծաղիկ. Երկար ժամանակ համարվում էր, որ տարին մեկ անգամ կախարդական գիշերը ծաղկում է պտեր ծաղիկը: Այն ծաղկում է միայն մի պահ և հսկվում է չար ոգիների կողմից, բայց ով գտնում է, ձեռք կբերի արտասովոր ունակություններ: Նա կկարողանա հասկանալ կենդանիների, թռչունների և բույսերի լեզուն, տեսնել թաղված գանձերը երկրի երկնակամարով, բացել ցանկացած կողպեք, կառավարել երկիրը, ջուրը և անմաքուր ոգիներին, դառնալ անտեսանելի և այլն:

Հավատքներ և նշաններ Իվան Կուպալայի մասին

Ենթադրվում էր, որ այս կախարդական գիշերը ծառերը կարող են շարժվել և խոսել միմյանց հետ, ինչպես թռչուններն ու կենդանիները: Իսկ մութ անտառում ծառերի արանքում կարելի է տեսնել բազմաթիվ թռվռացող կայծոռիկներ։ Սրանք այն նախնիների հոգիներն են, ովքեր երկիր են վերադարձել միայն մեկ գիշերով։

Նաև Կուպալայի գիշերը ակտիվանում են բոլոր տեսակի չար ոգիները՝ ջրահարսներ, մավկաներ, գոբլիններ, բրաունիներ և այլ ոգիներ։ Նրանք կազմակերպում են իրենց զբոսանքները՝ զվարճանալով ամենատարբեր հնարքներով։

Բայց ամենաշատ վնասը կարող էին պատճառել վհուկները՝ այդ գիշեր տարբեր կեղտոտ հնարքներ անելով և շաբաթ օրերի համար հավաքվելով: Ահա թե ինչու Կուպալայի գիշերը կրակի մոտ չեկած կինը կարող էր կախարդ համարվել։

Այլաշխարհային ուժերից պաշտպանվելու համար նրանք օգտագործում էին մի շարք ամուլետներ՝ սուրբ ուռենու ճյուղեր, կաղամախու ցցիկներ, կանեփի ծաղկունք, եղինջ և որդան: Եվ նույնիսկ պատառոտված տղամարդու շալվարը, որը կախված էր գոմի վերնամասից, որպեսզի կախարդը չկարողանա ներս մտնել և կովից կաթ վերցնել կամ ձին տանել ճամփորդության դեպի Ճաղատ լեռը դեպի վհուկների շաբաթ օրը։

Կուպալայի գիշերը երիտասարդության միակ հնարավորությունն էրզվարճանալ և պարել մինչև լուսաբաց՝ առանց մեծերի կողմից դատապարտություն պատճառելու։ Միայն ժպիտ առաջացրեցին նրանց անհամար կատակներն ու որոշ ազատությունները: Թերևս դա է պատճառը, որ ժողովուրդը դարեր շարունակ այդքան ակնածանքով պահպանել և պաշտպանել է կյանք հաստատող և կախարդական այս տոնը, նրա ավանդույթներն ու ծեսերը։