Ճապոնական բնադրող տիկնիկ՝ անուն և լուսանկար

2024 Հեղինակ: Priscilla Miln | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-18 02:38

Ռուսաստանում ավանդական մատրյոշկա տիկնիկը հայտնվել է համեմատաբար վերջերս՝ միայն XIX դարի 90-ականներին: Այնուամենայնիվ, արդեն 1900 թվականին Փարիզում կայացած Համաշխարհային ցուցահանդեսի ժամանակ մատրյոշկան կարողացավ նվաճել ոսկե մեդալ՝ հաստատելով ազգային խորհրդանիշի կարգավիճակը։

Սկզբում էր…

Չնայած այն հանգամանքին, որ ամբողջ աշխարհում մատրյոշկան համարվում է ռուսական մշակույթի անփոփոխ խորհրդանիշը, քչերը գիտեն, որ Դարուման՝ ճապոնական «մատրիոշկան», որը Բոդհիդհարմայի մարմնավորումն էր, ծառայել է որպես այս հայտնիի նախատիպը։ ծալովի տիկնիկ. Այնուամենայնիվ, դրա հայտնվելու պատմությունը շատ ավելի հին արմատներ ունի։

Առաջին ծալովի տիկնիկները հայտնվեցին Հին Չինաստանում Երգի կայսրության ժամանակ՝ մոտ 1000 թվականին: ե. Արտաքնապես նրանք բոլորովին նման չէին տիկնիկների։ Սրանք փոքրիկ տուփեր էին, գեղեցիկ զարդարված ու բազմաֆունկցիոնալ։ Շատ ավելի ուշ՝ 18-րդ դարում, դրանց դասավորության սկզբունքը սկսեց կիրառվել ծալովի տիկնիկների հավաքածուներ պատրաստելու համար. յուրաքանչյուր մեծ տիկնիկ պարունակում է ավելի փոքր տիկնիկ: Եվ այսպես, հայտնվեցին առաջին «մատրիոշկա տիկնիկները»:

Չինական տարբերակում, ներսումփոքրիկ տիկնիկը պարունակում էր միայն մեկ հատիկ բրինձ՝ աստվածային հոգևոր սննդի խորհրդանիշ։

Իսկ Ճապոնիան?

Ըստ լեգենդների՝ վաղուց Հնդկաստանից մի բուդդայական վանական հաստատվել է Չինաստանում և այնտեղ հիմնել Շաոլինի վանքը, որտեղ 9 տարի շարունակ խորհրդածել է օր ու գիշեր։ Իմաստունի անունը Բոդհիդհարմա էր։ Ճապոներեն այս անունը հայտնի է որպես Դարումա: Ինչպես Սուրբ Էնթոնիին, ով անապատում գտնվելու ընթացքում բազմաթիվ գայթակղությունների էր ենթարկվել, Դարուման ստիպված էր հաղթահարել բոլոր տեսակի փորձությունները, որոնք երբեմն ընկնում էին նրա վրա: Մի օր իմաստունը հասկացավ, որ մեդիտացիայի փոխարեն երազի մեջ է: Այնուհետև Դարուման հուսահատ արարք կատարեց՝ կտրելով նրա կոպերը, նա դրանք գցեց գետնին և շարունակեց իր մեդիտացիան։ Այնուհետև, երկար նստելու պատճառով Դարուման կորցրեց կառավարումը սեփական ձեռքերի և ոտքերի վրա, ուստի իր պատկերով փայտե տիկնիկը, որը հայտնվել էր Ճապոնիայում, սովորաբար պատկերվում է որպես ոտք չունեցող և անթև::

Հարյուրավոր և հազարավոր ճապոնացիներ ամեն տարի կատարում են հատուկ ամանորյա ծես՝ կապված Դարումայի հրաշագործ ուժի հանդեպ իրենց հավատքի հետ: Ճապոնական բնադրող տիկնիկն ինքնին ունի կլորացված ձև, իրականում լինելով ոչ այնքան «բնադրող տիկնիկ» ավանդական իմաստով, որքան տիկնիկ: Նա ունի մեծ կլոր աչքեր՝ առանց աշակերտների, ինչը անհրաժեշտ է ծիսակարգը կատարելու համար։ Տաճարում տիկնիկ են գնում, իսկ տանը ցանկություն են անում։ Հետո մի աչքը ներկվում է, այսինքն՝ բացվում է Դարումայի աչքը։ Այս տեսքով բնադրող տիկնիկը տանը կկանգնի մի ամբողջ տարի, իսկ եթե այս ընթացքում ցանկությունը կատարվի, ապա նրա վրա նկարված է երկրորդ աչքը։ Սա շնորհիվ Դարումայի։ Հակառակ դեպքումԱյս դեպքում ճապոնական մատրյոշկան հետ են տանում տաճար, այրում և նորը գնում։

Մարդու յոթ մարմին

Գոյություն ունի ճապոնական մատրյոշկայի ծագման մեկ այլ վարկած։ Խաղալիքը, ըստ նրա, կապված է արևելյան փիլիսոփայության հետ Ճապոնիա փախած ռուս վանականի կողմից։ Այս բնադրող տիկնիկի նախատիպը Ֆուկուրումայի (կամ Ֆուկուրոկուջուի) պատկերն էր։

Ճապոնական ավանդույթում կան երջանկության յոթ աստվածներ՝ այսպես կոչված շիչիֆուկուջին, որոնցից յուրաքանչյուրը կառավարում է մարդկային յոթ մարմիններից միայն մեկը: Նրանց թվում է նա, ով պատասխանատու է իմաստության, բարձր ինտելեկտուալ կարողությունների և հարստության համար՝ Ֆուկուրուման։ Իր կերպարով ճապոնական բնադրող տիկնիկն ունի իր յուրահատուկ առանձնահատկությունները. Սա, առաջին հերթին, բարձր երկարավուն ճակատ է, որի վրա երևում են խորը կնճիռներ և գավազան, որը Ֆուկուրուման բռնում է իր ձեռքերում։

Բայց ինչպե՞ս հայտնվեց բնադրող տիկնիկն ինքը: Ոչ ոք չի կարող հստակ ասել. Ենթադրվում է, որ մի ժամանակ անհայտ ճապոնացի վարպետը յոթ շիտիֆուկուջին տիկնիկ է ստեղծել և մեկը մյուսի մեջ տեղադրել: Դրանցից ամենամեծն ու ամենակարեւորը Ֆուկուրուման էր։ Նրա ողջ «աստվածային» ընտանիքը թաքնված էր դրանում։

Ճանապարհ դեպի Ռուսաստան

Ռուսական բնադրող տիկնիկի արտաքին տեսքի այս տարբերակի շարունակության մեջ հարկ է նշել, որ շատերը լրջորեն հավատում են, որ հենց այս ճապոնական բնադրող տիկնիկն է՝ Ֆուկուրումայի պատկերով, որը բերվել է Ռուսաստան 1890 թվականին։ Եվ նրանք այն բերեցին ոչ թե ամենուր, այլ Աբրամցևի կալվածք, որտեղ ապրում էր տպագիր Անատոլի Մամոնտովը, հայտնի ռուս բարերար Սավվայի եղբայրը։Մամոնտովը։ Նրան էր պատկանում «Մանկական կրթության» արհեստանոցը, որտեղ աշխատում էին մոդեռնիստ նկարիչ Սերգեյ Մալյուտինը և պտտագործ Վասիլի Զվեզդոկինը։

Երբ նկարիչը տեսավ ճապոնական տիկնիկին և ոգեշնչվեց նրա անսովոր սարքից, նրա գլխում հետաքրքիր միտք ծագեց. Շուտով նա այն ուրվագծեց Զվեզդոչկինին, ումից նա պատվիրեց Ռուսաստանում առաջին ռուսական բնադրող տիկնիկի արտադրությունը: Մալյուտինն իր ձեռքերով է նկարել տիկնիկներին։ Սկզբում նրանք համեստ աղջիկներ էին հասարակ զգեստներով՝ ներկված գուաշով։ Սակայն հետագայում նկարն ավելի բարդացավ՝ հայտնվեցին մատրյոշկա տիկնիկներ՝ բարդ ծաղկային զարդանախշերով և հեքիաթներով։ Աճել է նաև մեկ հավաքածուից բնադրող տիկնիկների թիվը։ Բայց հենց առաջին մատրյոշկան դեռ չի կորել։ Այն պահվում է Սերգիև Պոսադի խաղալիքների թանգարանում։

Եկեք վերադառնանք Ճապոնիա

Մենք արդեն դիտարկել ենք մատրյոշկայի ծագման երեք վարկած, սակայն կա նաև չորրորդը։ Կա ևս մեկ ճապոնական բնադրող տիկնիկ՝ կոկեշի (կամ կոկեշի): Նրա ծագման վայրը Տոհոկուն է՝ ճապոնական Հոնսյու կղզու ծայրամասը։ Ինչ վերաբերում է ծննդյան տարեթվին… Ենթադրաբար, սա XVII-XVIII դարն է, սակայն որոշ մասնագետներ նշում են, որ տիկնիկը ծնվել է ավելի քան 1000 տարի առաջ։

Կոկեշին գեղեցիկ ներկված աղջիկ է: Այն պատրաստված է փայտից և բաղկացած է երկու առանձին մասերից՝ փոքրիկ գլանաձև մարմին և գլուխ (տե՛ս ստորև բերված ճապոնական բնադրող տիկնիկի լուսանկարը)։ Պատահում է, որ կոկեշին պատրաստվում է մեկ փայտից, բայց դա շատ հազվադեպ է: Նշենք, որ այս ճապոնական տիկնիկը նույնպես չունի ձեռքեր կամ ոտքեր։

Կոկեշին պատրաստվում է անտառների լայն տեսականիից՝ թխկիից և կեչիից մինչև բարդ բալի փայտ: Տիկնիկը սովորաբար ներկված է կարմիր, սև և դեղին գույներով և զարդարված ճապոնական մշակույթին բնորոշ բուսական մոտիվներով։

Հետաքրքիր է, որ ավանդական կոկեշին ունի առնվազն 11 տեսակի ձև: Ամենատարածվածը «նարուկո կոկեշին» է։ Նրա գլուխը կարող է շրջվել, և տիկնիկն ինքնին ձայն է տալիս, որը շատ նման է հանգիստ լացին: Այստեղից էլ նրա երկրորդ անունը՝ «լացող կոկեշի»:

Այսօր կա հեղինակային իրավունքի կոկեշիի լայն տեսականի: Մարմնի ձևերը, համամասնությունները, դրանց գույները կարող են լինել բացարձակապես ամեն ինչ: Ամեն ինչ վարպետի հայեցողությամբ է։ Հեղինակային դիզայնով ճապոնական բնադրող տիկնիկների նկարները ներկայացված են ստորև։

Ընդհանուր առմամբ, կոկեշին այսօր չափազանց տարածված խաղալիք է Ճապոնիայում: Նրանք խորհրդանշում են ճապոնական մշակույթի կենսուրախությունը, հաստատակամությունը, իրենց նախնիների ավանդույթների շարունակականությունը։ Նրանք մշակութային նշանակալի արժեք ունեն։ Հավանաբար, ըստ այս բնութագրերի, ճապոնական բնադրող տիկնիկները շատ նման են իրենց ռուս «քույրերին»:

Սրանք ենթադրություններ են ռուսական մատրյոշկայի ծագման մասին։ Ինչպես պարզվեց, դա այնքան էլ ավանդական չէ Ռուսաստանի մշակույթի համար, ինչպես կարծում էին շատերը։ Մի բան հաստատ է՝ փլվող տիկնիկների նախատիպը հայտնվել է հին ժամանակներում՝ ճապոնացի վարպետների ջանքերի և երևակայության շնորհիվ։ Ի՞նչ ստացվեց դրանից: Տեսեք ինքներդ։

Ժամանակակից տիկնիկներ

Այսօր ծալվող տիկնիկների հավաքածուները մեծ տարածում ունեն ամբողջ աշխարհում: Բացի այդավանդական մոտիվներով, ավելի ու ավելի հաճախ վարպետները օգտագործում են իրենց արտասովոր և երբեմն շատ համարձակ գաղափարները բնադրող տիկնիկներ նկարելու համար: Ահա թե ինչպես են հայտնվել բնադրող տիկնիկները, որոնցում պատկերված են քաղաքական առաջնորդներ, երաժշտական կուռքեր, կենդանիներ։ Իրականում նրանք ցույց են տալիս այն ամենը, ինչին ընդունակ է վարպետի ֆանտազիան։ Բազմազանությունն այնքան մեծ է, որ ավանդական մոտիվները գրեթե ամբողջությամբ մարել են հետին պլան: Գուցե սա՞ է նրա ժողովրդականության գաղտնիքը։ Հսկայական ընտրանիից յուրաքանչյուրը կարող է գտնել իր ցանկությամբ ինչ-որ բան։

Կենդանասերների համար

Կան բնադրող տիկնիկներ, որոնք պատկերում են թռչուններ, արջեր, կատուներ և շներ. այս ամենը դեռ հիշեցնում է հին ռուսական ավանդույթները, որոնք պահպանվել են անհիշելի ժամանակներից: Ինչպե՞ս կարող են այս բնադրող տիկնիկները չդիպչել և չլիցքավորվել դրականով:

Մատրյոշկա-նախագահներ և տիկնիկներ երկրպագուների համար

Բնադրող տիկնիկների նկարի ևս մեկ օրիգինալ տարբերակ տարբեր երկրների նախագահների և պետական ծառայողների պատկերներն են, ովքեր դեռ քաղաքականապես ակտիվ են կամ արդեն իրենց հետքն են թողել մարդկության պատմության մեջ::

Մատրյոշկա նկարչության թեման, որն արդիական է այս տարվա համար, ՖԻՖԱ 2018-ն է։ Պահպանելով կապուտաչյա գեղեցկուհու օրիգինալ ռուսական տեսքը՝ մատրյոշկա գոգնոցը զարդարված է գլխավոր ֆուտբոլային մրցույթի խորհրդանիշներով։