Գարնանային գիշերահավասար՝ հնագույն արմատներով տոն

2024 Հեղինակ: Priscilla Miln | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-18 02:38

Աստծո մեծ օր, Մասլյանա, Կոմոյեդիցա - Գարնանային գիշերահավասարի անունները, հին սլավոնների օրացույցի չորս հիմնական տոներից մեկը:

Այս տոնի պատմությունը արմատավորված է մռայլ հնությունից՝ հնագույն հեթանոսական ժամանակներից: Համարվում էր, որ այս օրը՝ մարտի 25-ին (բերեզոսոլ), տարեկան անիվը շրջվում էր դեպի ամառ, սկսվում էր տարվա պայծառ (բացահայտ) կեսը։ Հին մարդիկ հավատում էին, որ այդ օրը դրախտի դարպասները բացվեցին, և բարի աստվածները վերադարձան մարդկանց մոտ, և դրախտից (Իրիա) հանգուցյալ նախնիների հոգիները թռչում էին թռչունների թևերի վրա՝ իրենց թոռներին այցելելու: Իսկ սլավոնական ժողովուրդների մեծ մասն այս օրը համարում էր նոր տարվա սկիզբ։

Իսկապես, գարնանային գիշերահավասարի օրը տիեզերական նշանակության տոն է, քանի որ այս օրվանից էր, որ օրը ավելի երկար դարձավ, քան գիշերը:

Մասլյանայի տոնակատարությունն ուղեկցվում էր ծավալուն, հաճախ բազմօրյա ծիսական մասով։ Գարնան կանչը առաջնային նշանակություն ուներ. Ռուսաստանի տարբեր շրջաններում տոնակատարության ընթացքը կարող էր որոշ չափով տարբերվել, սակայն կային բնորոշ ընդհանուր հատկանիշներ։

Տոնակատարությունն ինքնին, որպես կանոն, տեղի էր ունենում դրսում։ Երիտասարդները բաժանվեցին2 պայմանական զորքեր, որոնցից մեկը «արտադրեց» գարունը, իսկ մյուսը հեղեղեց ձմեռը, բայց ի վերջո, իհարկե, հանձնվեցին։ Եթե եղանակը թույլ էր տալիս, ձյունե ամրոց կառուցվեց և փոթորկի հետևանքով տարավ: Ցուցադրական մարտեր կազմակերպվեցին երկու կողմերի «ռազմիկների» միջև, բայց Գարնան կողմնակիցները անպայման կհաղթեին։ Պատահական չէր, որ գարնան ու ձմեռվա, ցրտի ու շոգի պայքարը երգվում էր գարնանային գիշերահավասարի օրը, երբ գիշեր-ցերեկ, ասես, կռվում են, ուժերը չափում։ Որպես «պատերազմի» տրամաբանական ավարտ, և որպես տոնական արարողության հիմնական իմաստ՝ վերջում այրվել է Աղջիկների կողմից ծղոտից և լաթի կտորներից պատրաստված Մադդեր-ձմեռային պատկերը։ Գողացված խարույկի կրակը վառվեց, նրա հետ այրվեց ու այրվեց ձմեռը՝ իր տեղը զիջելով երիտասարդ Գարնանին։

Կոմոեդիցուում ամենուր թխում էին բլիթներ՝ «կոմա» (այստեղից էլ անվանումը): Կարմրավուն կլոր նրբաբլիթն անձնավորում էր Արևին: Մեկ այլ հյուրասիրություն փոքրիկ բուլկիներն են, որոնք հատուկ ձևով ոլորված են թռչունների տեսքով, որպես չվող թռչունների խորհրդանիշ, որոնք վերադարձել են, ինչպես այն ժամանակ ենթադրվում էր, որ Իրիից: Ընդհանուր առմամբ, սլավոնների մոտ գարնանային գիշերահավասարի օրը վերաբերվում էին առատաձեռն և հարուստ: Բացի նրբաբլիթներից և թռչնաբլիթներից, մատուցվել են մսային և ձկան բազմազան ուտեստներ, խմորեղեն, քաղցրավենիք և արբեցնող ըմպելիքներ։

Ռուսաստանում քրիստոնեության գալուստով Մասլենիցան, ինչպես և մյուս հնագույն տոները, արգելվեց: Այնուամենայնիվ, մի քանի դար շարունակ մարդիկ շարունակում էին տոնել գարնանային գիշերահավասարի օրը, ինչպես, իրոք, մյուս տոների մեծ մասը: Եվ միայն XVII դարում եկեղեցու հետաքրքրությունը հնագույն տոների հալածանքների նկատմամբաստիճանաբար մարեց. Դադարելով «դիվային զվարճանք» համարվելուց՝ Մասլենիցան լցվեց նոր իմաստով՝ ուղղափառ: Պահպանվել է նույնիսկ ակնհայտորեն հեթանոսական (կռապաշտական) սովորույթը՝ այրել ձմռան պատկերը։ Դառնալով ուղղափառ օրացույցի մաս՝ Մասլենիցան այլևս չի համընկնում գիշերահավասարի ամսաթվի հետ և կրում է միայն ծիսական բեռ. Մասլենիցայի հարուստ և առատաձեռն սեղանից հետո սկսվում է ամենախիստ ծոմերից մեկը::

Այսօր հնագույն, սկզբնապես ռուսական տոնը շատերի կողմից սիրված և հարգված է: Մասլենիցայի տոնակատարությունը, որը պահպանել է գարնանային գիշերահավասարի հնագույն պաշտամունքի բոլոր արձագանքները, վերջերս տեղի է ունենում ավելի մեծ մասշտաբով՝ ներգրավելով մեծ թվով մասնակիցների: