Սուրբ Աստվածածնի տոնական տաճար. Մուտքը Սուրբ Կույս Մարիամի տաճար

2024 Հեղինակ: Priscilla Miln | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-18 02:39

Հունվարն իրավամբ համարվում է տոների ամենահարուստ ամիսներից մեկը։ Բացի սիրելի Ամանորից և Սուրբ Ծննդից, այս ամսվա 8-ին նշվում է եկեղեցական կարևոր տոն՝ Սուրբ Աստվածածնի տաճարը։։

Ինչու է այս օրը այդքան կարևոր կրոնական տեսանկյունից:

Եկեղեցին ոչ պատահաբար նշում է Ամենասուրբ Աստվածածնի տաճարը Քրիստոսի Ծննդյան հաջորդ օրը:

Տիրոջ ծառաները գովաբանական աղոթքներով դիմում են Հիսուսի մորը, ով ընտրվել է Տիրոջ կողմից՝ Աստծո Որդուն ծնելու համար: Աստվածաշունչը խոսում է Մարիամի կույս ծննդյան և ցավազուրկ ծննդաբերության մասին։ Այն պատճառով, որ նա հենց ընտրյալ կույսն է, եկեղեցական սովորույթներում ընդունված է հարգել Հիսուսի մորը Նրա Ծննդյան օրվանից անմիջապես հետո։

Ինչու՞ է տոնը կոչվում Տաճար։

Աստվածամայրը մեծարվում է ամբողջ տարին։ Կան բազմաթիվ եկեղեցական ծեսեր՝ նվիրված նրա ծնունդին, հրեշտակից ավետիս ստանալուն և այլն։ Ամենասուրբ Աստվածածնի տաճարի տոնն այդպես է անվանվել, քանի որ այն ուղղված է զորավար. Մերիի ծառայությունը. Խոսքը միաբանության մասին է, որտեղ աղոթում են Աստվածամոր, ինչպես նաև նրա և Հիսուս Քրիստոսի մերձավորների՝ Դավիթ թագավորի, սուրբ Հովսեփի և Հակոբի համար։:

Հովսեփ նշանված և սուրբ Հակոբոս

Դավթի տոհմի համար Մեսիայի ծնունդը ամենամեծ իրադարձությունն էր, չնայած այն հանգամանքին, որ գործողությունը տեղի ունեցավ Բեթղեհեմի անհրապույր քարայրում: Մարիամը հարազատներ չուներ, և Հիսուսի ծննդյան ժամանակ մոտակայքում էր միայն նշանված Հովսեփը, ով արդեն պատկառելի տարիքում էր և կոչված էր պահպանելու Կույսի կուսությունը։ Ավանդույթն ասում է, որ հրեա քահանայապետը օրհնել է նրան Մարիամի հետ իր նշանադրության համար։ Ջոզեֆը երկար տարիներ խնամում էր Աստվածամոր և նրա երեխային, և հենց նրան երազում հրեշտակը հայտնվեց նախազգուշացումով, որ նա պետք է փախչի Եգիպտոս: Առանց մի պահ վարանելու, նա վեր կացավ և իր հետևից տարավ Մարիային ու երեխային։ Նույնիսկ մեծ տարիքը չխանգարեց Ջոզեֆին պատասխանատվություն ստանձնել երկու այդքան կարևոր կյանքի համար, և իր ծախսերը հոգալու համար նա սկսեց աշխատել որպես ատաղձագործ Եգիպտոսում՝ վաստակելով ապրուստը::

Մարմնով Դավիթը Տիրոջ նախահայրն էր, քանի որ ըստ ավանդության անհրաժեշտ էր, որ Փրկիչը ծնվեր Դավթի տոհմից: Տիրոջ մոտ ոչ պակաս կարևոր անձը Հակոբն է: Նա նշանված Հովսեփի որդին էր իր առաջին ամուսնությունից, ուստի համարվում է Տիրոջ եղբայրը։ Լինելով բարեպաշտ և Աստծուն նվիրված՝ Քրիստոսի մեռելներից հարությունից հետո նա կոչվեց Երուսաղեմի եկեղեցու առաջնորդ։

Սուրբ Աստվածածնի տաճար. տոնի պատմություն

Կույս Մարիամը մարդկանց կողմից հարգված է եղել քրիստոնեական եկեղեցու վաղ օրերից: Սուրբ Աստվածածնի տաճար

Աստվածածին որպես այդպիսին սկսեց տոնվել դեռևս մ.թ. 4-րդ դարում, երբ Եպիփանոս Կիպրացին, Օգոստինոս Երանելին և Միլանի Ամբրոսիոսը կատարեցին Սուրբ Պատարագ՝ ի պատիվ Քրիստոսի Ծննդյան և զուգակցեցին այն։ Իր մոր համար: Եկեղեցական այս իրադարձությունը պաշտոնական կարգավիճակ ստացավ միայն 681 թվականին, երբ առաջին անգամ ժողով անցկացվեց Մարիամ Աստվածածնի, Հակոբոսի և նրա հոր՝ Հովսեփ նշանվածի պատվին։։

Հունվարի 8-ի ամսաթիվը պատահական չի ընտրվել. Բոլոր սրբերի մեջ Աստվածամորն արժանանում է բարձրագույն պատվի։ Ուստի, որպես հարգանքի տուրք Սուրբ Կույսին, եկեղեցու սպասավորները նրան պատվում են ամենակարևոր կրոնական տոնի՝ Փրկչի ծննդյան հաջորդ օրը:

Սուրբ Աստվածածնի տաճար. տոնի առանձնահատկությունները

Ժամանակի ընթացքում որոշ եկեղեցական միջոցառումներ հակված են հանրաճանաչ դառնալ: Այսպիսով, հունվարի 8-ին ընդունված է նշել կրոնական տոն՝ Ամենասուրբ Աստվածածնի տաճարը, բայց Ռուսաստանն ունի իր սովորույթները: Ժողովուրդը այս օրը ստացել է «Կանանց շիլա» մականունը: Ենթադրվում է, որ այն հարգում է ծննդաբերող կանանց և մանկաբարձուհիներին: Հունվարի 8-ին գյուղերում, ըստ հին սովորույթների, ընդունված էր կարկանդակներ թխել ու հյուրասիրել ծննդաբերող կանանց։ Երեխաներ ունեցող գյուղացիական ընտանիքներում այս օրը ծնողների պարտականությունն էր բարիքներ պատրաստել, օղի վերցնել և աղեղով գնալ ծննդաբերող մանկաբարձուհուն այցելելու։

Համաձայն ռուսական հին սովորությունների՝ Ամենասուրբ Աստվածածնի տաճարի օրը կանայք զգացին իրենց առանձնահատուկ միասնությունը Աստծո Մայրի հետ, ուստի նրա հացը որպես նվեր թողեցին: Որպես կանոն, կանայք հաց էին թխում և բերում եկեղեցի. հյուրասիրությունների մի մասն իրենք էինթողեցին զոհասեղանի մոտ, իսկ մի մասը օծվեց և տարվեց տուն։

Ենթադրվում է, որ այս սովորույթները եկել են հեթանոսությունից, որը երկար ժամանակ ծաղկում էր Ռուսաստանում: Հայտնի է, որ մինչ ռուսական հողերը քրիստոնեությանը նվիրելը, մարդիկ շատ աստվածների էին հարգում: Նրանց թվում էր բոլոր կանանց հովանավորը՝ Մակոշը, որի պաշտամունքը փոխակերպվեց և խառնվեց Աստվածածնի տաճարի տոնակատարությանը: Հեթանոսության հետքերը երկար ժամանակ անհնար էր վերացնել, հատկապես կանանց օգնող աստվածուհիների պաշտամունքի հետ կապված։

Լինում են դեպքեր, երբ քրիստոնեական եկեղեցիների ի հայտ գալուն զուգահեռ գյուղերի բազմաթիվ գյուղացի կանայք ամեն աշուն շարունակում էին նվերներ մատուցել ծննդաբերող կանանց աստվածուհիներին։ Այս ոսկրացած ավանդույթները հարուցեցին եկեղեցու հայրերի զայրույթը, բայց, այնուամենայնիվ, նույնիսկ պատժի վախը չխանգարեց կանանց կատարել իրենց ծեսերը։ Կարծիք կա, որ շատ առումներով Ամենասուրբ Աստվածածնի տաճարի տոնակատարությունը քողարկում էր հեթանոսական ծեսերի համար, որոնք տեղի էին ունենում ծառայության ընթացքում և դրանից հետո: Մարդիկ այս օրը խնջույքներ էին կազմակերպում, շուրջպար էին պարում և շարունակում այցելել ծննդաբերող կանանց և մանկաբարձուհիներին:

Նույնիսկ 18-րդ դարում շարունակվում էին հեթանոսների հալածանքները, որոնք խնամքով թաքցնում էին իրենց ծեսերը եկեղեցիներից։ Քահանաներն այս օրվա ավանդույթների մեծ մասն անվանեցին սատանայի գործ՝ շփոթության մեջ գցելով բոլոր գյուղացիներին: Նույնիսկ այնպիսի ոչ տրիվիալ սովորույթը, ինչպիսին է այս օրը շիլա պատրաստելը, նրանք վերագրում էին չար ոգիների մեքենայություններին: Հետաքրքիր փաստ է այն, որ հոգևորականները նույնպես հերքել են Ամենասուրբ Աստվածածնի տաճարում հացի օծումը։ 1590 թվականին Կիևի մետրոպոլիտը դատապարտեց մարդկանց՝ անվանելով նրանց գործողությունները հերետիկոսական։

Ուրիշ ովվանկարկել է Ռուսաստանում հունվարի 8-ին?

Հին սովորության համաձայն՝ Ամենասուրբ Աստվածածնի տաճարի օրը ընկավ դեկտեմբերի 26-ին։ Մարիամ Աստվածածնի աղոթքով երգելուց բացի, սլավոնները հարգանքի տուրք մատուցեցին Դավիթ մարգարեի հիշատակին, ով կարողացավ սեփական ձեռքերով հաղթել հսկա Գողիաթին։ Գյուղացիները հարգում էին այս սուրբին և օգնության աղոթքներով դիմում նրան: Համարվում էր, որ նրանք, ովքեր հավատում և աղոթում են Դավթին, կազատվեն զայրույթից և բարկությունից: Այս համոզմունքը ձևավորվել է պատմական տվյալների արդյունքում, որ մարգարեն Սավուղի զրահակիրն է և հաճախ ստիպված է եղել երգով ու կատակով ընտելացնել համառ ամուսնուն։ Այստեղից՝ Ռուսաստանում, համոզմունք ծնվեց, որ ճամփորդության մեկնելով՝ թափառականը պետք է պաշտպանություն խնդրի Դավիթից։ Սա նրան հեշտ ճանապարհ ապահովելու և բոլոր տեսակի դժբախտություններից, այդ թվում՝ ավազակներից և վայրի կենդանիներից ազատվելու համար էր։

Սուրբ Աստվածածնի մուտքը տաճար

Քրիստոնյաի ներկայացուցիչներ

կրոններն անմիջապես գիտեն, որ եկեղեցական ամենակարևոր իրադարձությունների օրերին օրացույցը կարմիր գծերով է ներկված: Մարիամ Աստվածածինը Փրկչի ծննդյան պատմության ամենակարևոր կերպարներից մեկն է: Ուստի նրան նվիրված են բազմաթիվ գովասանքի արարողություններ, այդ թվում՝ հունվարի 8-ին տեղի ունեցած Ամենասուրբ Աստվածածնի տաճարը։ Տոնի պատմությունը գնում է դեպի Նոր Կտակարանի պատմության հենց հիմքը: Սակայն կարևոր իրադարձությունների ցանկն այստեղ չի ավարտվում, և կան բազմաթիվ այլ կրոնական կարևոր իրադարձություններ։

Մուտքը Ամենասուրբ Աստվածածնի եկեղեցի տոն է, որը եկել է հնագույն նվիրաբերությունից: Խոսքը վերաբերում է տասներկուսինտարվա կարևորագույն կրոնական իրադարձությունները և նշվում է դեկտեմբերի չորրորդ օրը։

Այս օրը, ըստ Giving-ի, մարդիկ պետք է հիշեն Կույսի ծնողներին՝ Աննային և Հովակիմին, ովքեր երկար կյանք են ապրել մինչև խոր ծերություն, բայց Աստված նրանց երբեք չի պարգեւատրել երեխաների հետ։ Մինչեւ վերջինը, հավատալով Աստծո արդարությանը, նրանք իրենց աղոթքներում ապավինում էին Տիրոջը՝ խոստանալով, որ եթե նա իրենց երկար սպասված զավակ պարգեւի, ապա այն կնվիրեն նրան։ Նրանց խնդրանքները լսվեցին Ամենակարողի կողմից, և նա նրանց ուղարկեց մի երեխա՝ գեղեցկուհի Մարիամին:

Երբ աղջիկը երեք տարեկան էր, Աննան և նրա ամուսինը գնացին Երուսաղեմ՝ իրենց աղջկան տաճար տանելու, ինչպես որ խոստացել էր Տիրոջը: Ուխտի առանձնահատուկ կարևորությունը հաշվի առնելով՝ Մերիի ծնողները մոմեր վառեցին և աղջկան ուղեկցող երթ կազմակերպեցին։ Երիտասարդ կույսերը հետևում էին նրա առջև, իսկ հարազատները շրջապատում էին Մարիամին և նրա ծնողներին:

Երբ թափորը մոտեցավ տաճարի դարպասներին, նրանց դիմավորեցին քահանաները՝ Հովհաննես Մկրտչի հոր՝ Զաքարիայի գլխավորությամբ: Աստծո բնակարանի մուտքի մոտ 15 աստիճան կար: Ծնողները թողել են աղջկան իրենցից առաջինով, որից հետո զարմանքով դիտել են, թե ինչպես է իրենց դուստրն ինքնուրույն բարձրանում բարձունքների վրա։

Զաքարիան վերևից հաղորդագրություն ստացավ, որ նա պետք է Մարիամին տանի տաճարի ամենասուրբ վայրը, որտեղ այն պետք է մտներ տարին միայն մեկ անգամ: Այդ պահից սկսած՝ կարելի է ենթադրել, որ պատմության մեջ սկսվել է դժվար ու վճռական շրջան՝ Փրկչի մայրը սկսել է իր ճանապարհորդությունը: Ամենասուրբ Աստվածածնի եկեղեցի մուտքը տոնական իրադարձություն է, երբ երիտասարդ կույսը սկսեց ծառայել Տիրոջը իր ծնողների խոստման համաձայն::

Մնա Մարիամի տաճարում

Մատենագիր, ով գրել է Աստծո տանը Կույսի կյանքի մասին իրադարձությունների պատմությունը, Հովսեփ Ֆլավիոսն էր: Նա ասաց, որ աղջիկն ապրում էր մի սենյակում այլ կույսերի հետ և գտնվում էր բարեպաշտ կույսերի խնամքի տակ։ Հիմնական զբաղմունքը, որով զբաղվում էր աղջիկը, աղոթքն էր, ասեղնագործությունը և աղոթք կարդալը։ Մարիան ջանասեր աշակերտուհի էր և մանկուց իրեն լավագույնս դրսևորեց։

Կանոնների համաձայն

Այն ժամանակվա աշխարհիմի աղջիկ, տասնհինգ տարեկան դառնալով, ստիպված էր թողնել տաճարի պատերը և ամուսնանալ: Սակայն այս հարցում Մարիամն առաջին անգամ անհնազանդություն դրսևորեց՝ երդվեց կույս մնալ մինչև իր օրերի ավարտը և նվիրվել Աստծո ծառայությանը։ Զաքարիան, լինելով իմաստուն, ելք առաջարկեց ստեղծված իրավիճակից։ Նա աղջկա տարեց ազգական Ջոզեֆին խորհուրդ է տվել ամուսնանալ նրա հետ՝ արժանապատիվ կյանքով ապահովելու համար։ Սա նշանակում էր, որ Մարիամը կշարունակեր անարատ մնալ և կկարողանար կատարել իր ուխտը։

Սուրբ Կույս Մարիամի տաճար մուտքի տոնակատարության պատմություն

Այս իրադարձության առաջին հիշատակումը հայտնվեց մեր դարաշրջանի սկզբում, ավելի ճիշտ՝ քրիստոնեության դարաշրջանում: 250-ից 300 թվականներին ընկած ժամանակահատվածում։ Ելենա կայսրուհու պնդմամբ կառուցվեց առաջին տաճարը՝ նվիրված Ամենասուրբ Աստվածածնի տաճար մտնելու հիշատակին։ Այս իրադարձության տոնակատարությունը վերջնականապես հաստատվեց եկեղեցական շրջանակներում 4-րդ դարում։

Տոնակատարությունը անփույթ և մակերեսային էր, և միայն տասներորդ դարի սկզբին Գեորգ. Նիկոդիմսկին Ջոզեֆ երգահանի հետ միասին գրել է կանոններ աղոթքի ծեսերի համար:

Սուրբ Աստվածածնի մուտքի տաճարի տոնակատարության առանձնահատկությունները

Պետք է ասել

որ եկեղեցական ցանկացած միջոցառում ծես է: Իհարկե, ի տարբերություն հեթանոսական զոհաբերությունների, քրիստոնյաները հավատարիմ են մարդասիրական մեթոդներին, հիմնականում դիմում են աղոթքի երգերի, քարոզների, օծման և որոշ խորհրդանշական պատմական իրադարձությունների նմանակման։

Անկախ նրանից, թե տաճարում ծառայություն կա, թե որևէ տոն, օրինակ՝ Ամենասուրբ Աստվածածնի տաճարում, Աստվածածնի աղոթքը միջոցառման էական հատկանիշն է: Երկրպագության անցկացման կարևոր գործոններն են քահանաների հագուստը: Այսպիսով, Աստվածածնի տաճար մուտքի տոնակատարության օրը Տիրոջ ծառաները հագնվում են կապույտ կամ բաց կապույտ զգեստներով: Այս օրը կատարվում է երեկոյան ժամերգություն, գիշերային հսկում և պատարագ։

Ամենասուրբ Աստվածածնի մուտքի տոնի առանձնահատկությունները ենթադրում են միայն սահմանված տեքստերի ընթերցում. օրհներգեր.

Խաչելություն՝ ի պատիվ տոնի

Համաձայն կրոնական հասկացությունների՝ տարվա 12 ամենանշանակալի իրադարձություններն են։ Դրանցից ոմանք երգվում են ոչ միայն զանգվածային աղոթքների ժամանակ, այլև ունեն իրենց սեփական ատրիբուտները, ինչպես օրինակ՝ «Մուտքը Ամենասուրբ Աստվածածնի տաճար» խաչելությունը։։

Խաչել հետայս թեմայի պատկերները շատ տարածված են: Դրանք պատրաստված են տարբեր նյութերից։ Խաչի մի կողմում կարելի է տեսնել Արարչին՝ իր համար պատրաստված գահին նստած, իսկ մյուս կողմից՝ Մարիամի տաճարի աստիճաններով բարձրանալիս դիտել տոնական երթը։։