Էկզոգամիան ամուսնության տեսակ է

2024 Հեղինակ: Priscilla Miln | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-18 02:37

Էկզոգամիան ազգակցական ամուսնությունների արգելք է։ Նախնադարյան կոմունալ համակարգում ժառանգական էնդոգամիան, որը դիտվում էր մայրուղային կամ հայրական ազգակցական կապի հիման վրա, հայտնի մոդել էր: Այնուամենայնիվ, էվոլյուցիայի գործընթացում նկատվեց, որ ռասայական խառնաշփոթը ավելի լավ սերունդ է տալիս, հետևաբար աստիճանաբար սկսեցին մտցնել հարազատների սեռական հարաբերությունների սահմանափակումներ։ Ամուսնության միատեսակ կանոնները որոշելուն խոչընդոտում էին այն փաստարկները, որ էնդոգամիայի ընթացքում սեփականությունը մնացել է համայնքում, պահպանվել են արհեստագործության գաղտնիքները։ Էնդոգամիայի հետևանքների ողբալի դեպքերը՝ թերզարգացած մարդկանց ծնունդը, մեծապես ազդեցին գիտակցության վրա, և ավելի ու ավելի հաճախ սկսեցին տաբու կիրառել հարազատների սիրո վրա։

Ի՞նչ են ասում գիտնականները:

19-րդ դարից ի վեր սոցիոլոգները սկսել են պայքարել ամուսնության ինստիտուտի հետ: Առաջիններից մեկը ՄաքԼեննանն էր։ 19-րդ դարում նա ներկայացրել է բոլոր պարզունակ համայնքների էկզոգամ և էնդոգամ ցեղերի բաժանման տարբերակը։ Արտաքին ամուսնությունների ի հայտ գալու ծագումը նա բացատրեց ժողովուրդների՝ գոյատևման պայքարը ծանրացնող աղջիկներին սպանելու ավանդույթով։ Կանանց առևանգման կարիք կար՝ կրոնական և սոցիալական նորմ դարձած պրակտիկա։ Այնուամենայնիվ, այն ժողովուրդները, ովքեր ապրում էին պատերազմողներից մեկուսացվածհարևանները չաջակցեցին այս ծեսին և պահպանեցին էնդոգամիան: Այս հայեցակարգի անկատարությունը կարելի է նկատել խմբերի էնդոգամիայի և էկզոգամիայի ինքնության մեջ, մինչդեռ գոյություն ունեցող երևույթների հստակ սահմանումներ չկային:

Հաջորդ գիտնականը, ով լուծեց խնդիրը, ամերիկացի Լյուիս Հենրի Մորգանն էր: Նա պարզել է իրավական դրույթների իրական էությունը՝ ապացուցելով, որ երկու պոստուլատների միջև չկան կտրուկ տարբերություններ։ Սրանք նույն երեւույթի ընդամենը երկու կողմերն են։ Ցեղային համայնքների ուսումնասիրությունը հաստատեց, որ հենց տոհմն է էկզոգամ, իսկ ցեղի մյուս տոհմերը ներքին ամուսնության իրավունք ունեն։ Էկզոգամիայի ձևավորման վերաբերյալ կարծիքների նմանության բացակայությունը հիմնավորվում է նրանով, որ առաջարկվող տեսությունների հեղինակները չեն բացահայտում գործընթացի օբյեկտիվ տրամաբանությունը։

Ինչպես սկսվեց ամեն ինչ

Նախնադարյան մարդիկ ունեին հարեմի ընտանիք, որտեղ առաջնորդը վերահսկում էր վերարտադրության գործընթացը: Հարաբերությունները քաոսային էին, երեխաներին դաստիարակում էին հասարակության բոլոր անդամները։ Տղամարդկանց մեջ մշտական պայքար կար իրենց կանանց համար։ Դա խանգարեց աշխատանքի արտադրողականության բարձրացմանը և տնտեսության կառավարմանը։ Վեճերը վերացնելու համար ստեղծվում է ընդհանուր կամք, սեռերի միջև նախկին հարաբերություններն անցնում են էնդոգամության կարգավիճակի։

Խմբի ներսում միավորումը, որը պայմանավորված է կլանի ներսում սեփականությունը պահպանելու ցանկությամբ, հանգեցնում է ինցեստի և այլասերման: Հետագայում սեքսը իշխանությունների կողմից թույլատրվել է միայն որսորդությունից հետո և նույնացվել տոների հետ։ Սովորույթը շարունակվել է մինչև 19-րդ դարը։ Հարաբերությունները ստացել են ամուսնության այլ ձև. Այսպիսով, մենք գալիս ենք այն եզրակացության, որ էկզամուսան վետո է հարազատների միաձուլման վրա, զուգընկերներ փնտրելըօտար ցեղեր.

Ո՞վ է ավելի կարևոր՝ հայրի՞կը, թե՞ մայրիկը:

Կա հասկացություն, որ էկզոգամիայի առաջին տեսակն առաջացել է մայրիշխանության ժամանակաշրջանում, երբ մայրը համարվում էր կլանի ղեկավարը, իսկ արյունակցական կապերը հաշվվում էին մայրական ճյուղով։ Սա այն ժամանակներն էր, երբ մի կին սնունդ էր ստանում մրգեր, հատապտուղներ, միջատներ և մանր կենդանիներ հավաքելով։

Մատրիարխիան բաժանված է երեք տեսակի՝

• matrilocal - ամուսինն ապրում է իր կնոջ տարածքում;
• դիլոկալ - նորապսակները շարունակում են ապրել իրենց ցեղում;
• նեո-տեղական - նորապսակներն ապրում են անկախ, իրենց համայնքներից դուրս:

Էկզամուսի երկրորդ ձևը նահապետական ամուսնության (հայրապետականության) դարաշրջանն էր, որտեղ ազգակցական կապի աստիճանն իրականացվում էր արական գծով, և կինը ապրում էր ամուսնու հետ։։

Բարեփոխումներ

Սոցիալական պայմանների բարելավումը հանգեցրել է ոչ թե կլանների, այլ փոքր բջիջներում գոյատևելու անհրաժեշտությանը: Սկսեցին ծնվել զույգ ընտանիքներ, որոնք ինքնուրույն ղեկավարում էին տնային տնտեսությունը և մեծացնում երեխաներին: Էկզոգամիայի զարգացումը բարդանում էր այնպիսի պայմանների ի հայտ գալով, ինչպիսիք են կանանց առևանգումը, քալիմի ներմուծումը նախ ընտանիք, այնուհետև նշանվածի ծնողներին: Կինն անզոր էր. Այն վաճառվել է որպես իր ամուսիններին։ Այս դիրքորոշումը ամրագրված էր կրոնական կանոններով: Նրանք նաև նախատեսում էին ժառանգության փոխանցում ավագ որդիներին։

Բարեփոխումների պատմական նախադրյալներ

Գոյություն ունեն էկզոգամիայի պատճառների երեք ամենատարածված վարկածները.

• խուսափեք ազգակցական հարաբերությունների տխուր արդյունքներից;
• շփումների ընդլայնում, համագործակցություն այլ ֆրատրիաների հետ;
• սոցիալական խաղաղության պահպանումընտանիք։

Ավանդույթներ

Որպեսզի հասկանանք, թե ինչպես է ամուսնությունը տեղի ունենում էկզոգամիայի ժամանակ, անդրադառնանք պատմությանը: Հիմնական պահանջը՝ ամուսինները չպետք է լինեն նույն համայնքի անդամներ։ Այս կանոնը մեծացնում է երկրորդ կեսի ընտրության հնարավորությունները, ինտեգրումը բացում է սահմանները ռասայական կլանների միջև։ Դժվարությունները կապված են նոր արժեքներին հարմարվելու, կյանքի գործառույթները կարգավորող ծեսերի հետ։

Նախորդ առճակատումը և նախապաշարմունքները բարդացնում են միջմշակութային հանդուրժողականության գործընթացը: Ապացուցված է նաև հակառակը՝ զարգացած միգրացիաներով հասարակությունն ավելի հանդուրժող է։ Ամուսնությունները կատարվում են առանց շքեղ արարողությունների, զարգացման ամենացածր մակարդակի ցեղերի մեջ նշանադրություն չի լինում։ Հարսանեկան տոնակատարությունները ներառում են փրկագնի և նվերների փոխանցում, երևակայական կռիվներ են խաղում, կրակի վրայով անցնելը, հարսի և փեսայի ձեռքերը կապելը: Որոշ ժողովուրդներ հաղորդության ավարտը համարում են ավարտված, եթե կատարվեն բոլոր արարողությունները, մյուսներն այն օրինական են ճանաչում միայն երեխայի ծնվելուց հետո:

Էկզոգամիայի ձևեր

Ավանդական մոդելներից մեկը երկակի էկզոգամիան է՝ ցեղային հասարակության հիմքը: Ցեղը բաժանված էր հավասար կազմերի, ամուսինները ընտրվում էին հակառակ կեսերից։ Համայնքի մարդիկ բաղկացած էին սեռային և տարիքային խմբերից՝ տղամարդիկ, կանայք, երեխաներ: Մեծահասակների կազմի անցումը կոչվում էր նախաձեռնություն: Արարողության իմաստն էր երիտասարդներին ծանոթացնել տնային տնտեսությանն ու հասարակական-գաղափարական կյանքին։ Նախաձեռնողներին սկզբում ուղարկում էին պարապմունքների, հետո սկսում սովամահությամբ ու ծեծով։ Ծիսական մահից հետո վերադարձը հաջորդեց նոր կարգավիճակով, որը թույլ էր տալիս մտնել ամուսնական կյանք: Կրկնակի էկզոգամիաստանձնեց ֆրատրիաների խառնամուսնությունը։ Տոտեմային պատկանելությունը կարգավորել է ամուսնական կողմնորոշումը, ունեցել է սոցիալ-տնտեսական նշանակություն։

Էվոլյուցիա

Երկկազմակերպությունը վաղ ցեղային կոլեկտիվի համակարգի անվանումն է, որը ձևավորվել է ցեղային համակարգի առաջացման արդյունքում։ Այն որոշվել է էկզոգամ երկու տոհմերի միավորմամբ և էնդոգամ ցեղի ծնունդով։ Առաջնային կլանների զարգացման և սեգմենտավորման ընթացքում երկակի ասոցիացիան վերամարմնավորվեց երկու էկզոգամ ֆրատրիաների կառուցվածքում՝ միավորելով դուստր կլանների խմբերը նույնիսկ թվով։

Պարզ ասած, երկակի էկզոգամիան ամուսնությունն է միայն որոշակի տեսակի ներկայացուցիչների հետ՝ ներքին կոնֆլիկտներից խուսափելու համար: Նորամուծությունների պատճառներն են եղել արյան ծաղկման վախը, որսորդական կենսակերպը, ինցեստի հանդեպ հակակրանքը, ներքին տարաձայնությունների կանխումը։

Ինչպես եղավ?

Երկակի էկզոգամիայի ալգորիթմը բավականին պարզ է՝ պայմանագիր է կնքվել փոխադարձ իրավունքներով և պարտավորություններով։ Արգելվում էր ոչ միայն ինտիմ հարաբերություններ ունենալ սեփական խմբի անդամների հետ, այլև պարտավորություն ուներ դաշնակցային կլանում անհաջող գործընկեր փնտրել։ Խմբային ամուսնության նոր մեկնաբանության էությունը կայանում էր նրանում, որ դա ոչ թե անհատների միություն էր, այլ ամբողջ խմբերի միություն՝ որպես անբաժանելի ամբողջություն։

Եզրակացություն

Ընտանիքը հաստատություն է, որը բնութագրվում է ամուսնությամբ, ծնողությամբ, հարազատությամբ: Ընտանեկան ու ամուսնական հարաբերությունների առաջացման ու փոփոխության հարցերը դարեր շարունակ զբաղեցրել են մարդկության միտքը։ Դեռ մնացել էբազմաթիվ վիճելի հարցեր: Զարգացման ընթացքում բարելավվել են սեռերի միջև հարաբերությունների կարգավորման նորմերը։ Սոցիալ-տնտեսական բարեփոխումները փոխում են ընտանիքի գործառույթները, սակայն հիմնական առաքելությունը՝ սերունդը, արդիական է նաև ներկայիս սերնդի համար։ Իսկ էկզոգամիան ամուսնական կապերի և մարդկային ցեղի շարունակության խոստումնալից ձևերից մեկն է։